وروي عن ابن عباس في قول الله عزّ وجلّ « ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد » قال : أهل فارس . وقال عليه السلام : لا تسبوا فارس فإنهم عصبتنا . وقال ( عليه السلام ) : إن للَّه جندا في أهل فارس إذا غضب على قوم انتقم بهم ] ( 1 ) . وقال الشعبي : أول من استنبط الأنهار العظام أنوشروان ومادة الملك واستصلح الرعية بعده مثله . وكان أنوشروان إذا أفرض ، يقدم الفارسي على رجلين من الديلم وعلى خمسة من الترك وعلى عشرة من الروم وعلى خمسة عشر من العرب وعلى الثلاثين من الهند . لأنهم كانوا أشجع ممن ذكرنا قلوبا وأعزهم نفرا وأعظمهم ملكا وأكثرهم عددا وأوسعهم بلدا وأخصبهم جنابا وأشدهم قلوبا وأرجحهم عقولا وأحسنهم تدبيرا وأصحهم جوابا وأطلقهم ألسنا . وقال أبو البختريّ : بلغنا أن إسحاق بن إبراهيم ولد ابنا يقال له نفيس : فولد لنفيس ، العيص ، قبائل من فارس منهم أهل إصطخر وشابور وأردشير . والدليل على ذلك قول جرير : منابر ملك كلَّها مضرية يصلي علينا من أعرناه منبرا وأبناء إسحاق الليوث إذا ارتدوا [ حمائل موت لابسين السنوّرا ] ( 2 ) إذا انتسبوا عدّوا الصبهبذ منهم وكسرى ، وعدّوا الهرمزان وقيصرا وكان إدريس بن عمران يقول : أهل إصطخر أكرم الناس أحسابا ، ملوك أبناء الأنبياء . وقال أردشير [ 89 ب ] : الأرض أربعة أجزاء . فجزء منها أرض الترك ما بين مغارب الهند إلى مشارق الروم . وجزء منها أرض المغرب ، ما بين مغارب الروم

--> ( 1 ) ما بين العضادتين موجود في مختصر البلدان فقط . ( 2 ) بياض في الأصل أكملناه من ابن الأثير 1 : 164 .